Що таке романтизм?

Ніщо не виникає з нічого. Будь-яке явище має свою передісторію, і розмова про романтизмі – напрямку в мистецтві, зародились в кінці XVIII-початку XIX вв. і охопив практично весь вік XIX – нам доведеться почати здалеку – з Великої французької революції.

Власне, і сама революція виникла не на порожньому місці – спочатку була філософія Просвітництва з її прагненням перебудувати життя на розумних засадах … правда, просвітителі не припускали, що це можна зробити за допомогою революції, вони всього лише пропонували поставити на чолі держави освіченої людини – але в реальності рідко небудь виходить так, як припускають філософи. Нове життя європейської цивілізації народжувалася в крові якобінського терору – «Так, буде так, буде так, буде так! Всіх аристократів ми повісимо! ».
Повісили (точніше сказати – порубали на гільйотині) – а жити від цього легше не стало … т.е, комусь, може, й стало – тим, хто встиг набити кишені і стати на чолі нового порядку – як було сказано одним з діячів тієї епохи, «влада меча змінилася владою грошового мішка». І якщо у ненависних аристократів минулих часів ще могло бути якесь поняття про честь, то тепер …

Загалом, предреченное просвітителями «царства розуму» не вийшло. Та й чи так погані були феодальні порядки? Людство звертає погляд в глиб століть – не до античності, яку так любили Відродження і класицизм, немає – до епохи, яку досі нехтували … до епохи, останній відгомін якої знищили буржуазні революції, настільки розчаровані сучасників – до Середньовіччя. Саме тоді народився знайомий нам образ Середньовіччя – з благородними лицарями, прекрасними дамами, мудрими і справедливими королями – може бути, не в усьому відповідає реальності, але такий чарівний! Та й що говорити, коли мова заходить про Середньовіччя, в першу чергу згадуються не уроки історії – а романи сера Вальтера Скотта, англійського романтика …

А головне, Середньовіччя – це своя, рідна старина! Коли зіставляєш періоди класицизму і романтизму, виникає враження, що людям набридли всі ці грецькі боги і герої – і вони згадали, що у них є своя міфологія! «Казки» братів Грімм, знайомі нам усім з дитинства – це лише один збірник народних казок, записаних і виданих тоді – таких збірників було багато … і не тільки казок, але і пісень, балад (найвідоміший приклад такого роду – «Чарівний ріг хлопчика »). Людина епохи романтизму гостро відчуває потребу доторкнутися до своїх національних коренів – і на хвилі самосвідомості виникають національні школи. Спробуйте пригадати великих композиторів епохи класицизму – швидше за все, ви назвете або італійців, або німців з австрійцями. Серед великих романтиків німців теж немало (К.М.Вебер, Ф.Шуберт, Р.Шуман та ін), але не тільки – тут і угорець Ф.Лист, і поляк Ф. Шопен, і чех А.Дворжак …

Світ народних переказів якнайбільше відповідає світовідчуванню романтизму – таємничий і прекрасний, протипоставлений світу реальному. У реальному світі немає оспіваного Новалисом «блакитного квітки» – немає ідеалу … де ж його шукати? Бути може, в людській душі?

Людська душа стає предметом найпильнішої «дослідження» романтиків. Світ – він такий величезний, а людина в ньому – такий маленький, його почуття так швидкоплинні … щоб «зупинити миті» рухів людської душі, не завжди підходить симфонія або опера з їх монументальністю – набагато зручніше «маленькі» жанри, і романтики піднімають їх на щит. Вперше в історії музики з’являються композитори, головною «візитною карткою» яких стають пісні – перш за все Ф. Шуберт. Не менше люблять романтики та інструментальні мініатюри – тут вони воістину невичерпні на вигадку. Слайди можуть бути окремими і об’єднуватися в цикли («Карнавал» Шумана), можуть мати конкретні назви – або бути областю «чистої» музики («Пісні без слів» Ф.Мендельсона), можуть перетворюватись в танцювальний ритм – але для танцю як такого при цьому не призначатися (мазурки Ф.Шопена) …

Втім, не залишають вони ні оперу, ні симфонію Правда, симфонія стає іншою – вона вже не так строго слідує канонам класицизму (та й як може слідувати якомусь канону рух людської душі!), То «стискуючись» до двох частин (як « Незакінчена »Ф.Шуберта), то виростаючи в монументальну 5-приватну конструкцію (як« Фантастична »Г. Берліоз). Змітаючи кордони сонатно-симфонічного циклу, симфонія перероджується в принципово новий жанр – програмну симфонічну поему.

Інший стає і опера. Перш за все, на оперну сцену приходять інші персонажі: замість набили оскому античних богів та героїв – люб’язні романтикам герої народних казок («Чарівний стрілець» К.Вебера), середньовічні лицарі («Лоенгрін» Р.Вагнера). А боги і герої є і свої – чим Вотан гірше Зевса, а Зігфрід – Геракла! Так народжується вагнерівське «Кільце Нібелунгів» …

Але повернемося до головної теми романтизму – «дослідженню» людської особистості. Особистість ця завжди у конфлікті з суспільством, в якому живе:

Ні, краще мерзотно порок,

Розбій, насильство, грабунок,

Чим счетоводную мораль

І чеснота ситих пик! –

писав німецький романтик Г.Гейне. «Ситі пики» зі «счетводной мораллю» – це головні вороги романтиків – філістери. Слово це («филистимляни» по-німецьки) виникло набагато раніше – в XVI столітті, так німецькі студенти називали добропорядних бюргерів, недолюблюють студентську «вольницю» (не менше, ніж біблійні філістимляни – євреїв), але саме в епоху романтизму слово «філістер» стало синонімом «обивателя» в найнижчому і жахливому сенсі слова:

Їм тільки б жирно їсти і пити,

Кротова щастя череву взапас:

Як дірка в гуртку для сиріт,

Їх гречний дух широкий.

Їхня праця – в кишенях руки гріти,

Сигари модні палити.

Спокійно переварять все, –

Але їх-то як переварити?

Дійсно – живому, мислячій людині з «світом філістерів» не по дорозі – і цей світ його не приймає (як гофманівського Іоганеса Крейслера) – тому-то романтичний герой завжди трагічно самотній. У такому світі він може бути або розчарованим, або бунтарем (приклад того й іншого типу – відповідно «Паломництво« Чайльд-Гарольда »і« Корсар »Дж.Г.Байрона).

У своєму інтересі до людської особистості романтизм доходить до самих темних глибин: безумство, одержимість, відкидання загальноприйнятих норм … Так народжується образ романтичного лиходія з його темними помислами – не позбавленого, однак, привабливості …

Взагалі, романтизм любить все похмуре і таємниче – саме ця епоха породила готичний роман (іноді його називають романом жахів) з його похмурими таємницями минулого, старовинними замками, населеними примарами.

Все в цьому світі проходить через народження, розквіт і смерть.
Романтизму теж судилося вичерпати себе, виродившись в штампи, піддані осміянню – і дати дорогу новим художнім напрямам. Але творчі знахідки романтиків продовжує жити в нових епохах – і це не тільки вірші Г.Гейне, симфонії Г. Берліоз або мазурки Ф.Шопена, які захоплюють нас до цих пір. Багато чого, що нам здається невід’ємною частиною нашої епохи – містичні трилери, література в жанрі fantasy – сягає корінням у романтизм …

І донині ми називаємо романтиком людини, не схиляється перед «світом філістерів» і вірить у свої ідеали всупереч усьому!