Що малювали давні художники?

Іспанська юрист Марселіно Санс де Саутуола з дитинства захоплювався науками, і хоч вченим не став, археологія залишалася його захопленням. Незабутнє враження справила на нього колекція зброї первісних людей, представлена на Всесвітній виставці в Парижі в 1875 році. Може бути, і в печері Альтаміра, розташованої в земельних володіннях Саутуоли, можна знайти щось настільки ж цікаве?

Так і є! Досліджуючи печеру протягом чотирьох років, Саутуола знайшов там чимало знарядь древньої людини, але воістину доленосним виявився 1879 рік, в один із днів якого археолог-любитель взяв із собою в печеру дев’ятирічну доньку Марію. Випадково кинувши погляд на стелю, дівчинка скрикнула: «Тату, дивися, там намальовані воли!» Батько глянув – і застиг у захопленні: стеля печери був покритий кольоровими зображеннями бізонів, коней, оленів та інших тварин. Але якщо після кам’яного століття ніхто в печері не жив – значить, і ці малюнки належать печерним людям?

Ось так і була відкрита печерна живопис, яку ще називають наскального. Не відразу вона була визнана наукою: на конгресі в Лісабоні в 1880 р. відкриття Саутуоли висміяли і – за словами його онука – «накинулися, як дикі звірі».
Малюнки так добре збереглися, а головне – виконані з такою досконалістю, ну як вони можуть належати стародавнім людям, чиїм продуктам діяльності «належить» бути грубими і примітивними? Звичайно ж, їх намалювали сучасні художники на замовлення Саутуоли – цього шарлатана і брехуна! Дослідник важко переживав таку реакцію. «Горе, яке в мені, пройде лише зі смертю», – говорив він, і, мабуть, саме ця психологічна травма стала причиною його ранньої смерті.

Через кілька років після смерті першовідкривача справедливість восторжествувала. Сталося це в першу чергу тому, що подібні зображення були знайдені в інших печерах, розташованих у різних куточках Європи – не міг же, справді, художник, нібито найнятий Саутуоли, «відзначитися» у всіх цих печерах! Отримала пояснення і збереження малюнків – їй сприяв особливий мікроклімат печер, які багато століть ніхто не турбував … саме тому відкриття таких «картинних галерей» означало загрозу самому їхньому існуванню – печеру Альтаміра навіть довелося закрити для туристів в 1977 р., адже постійне відвідування печери людьми змінює вологість повітря і вміст вуглекислого газу, «консервуючих» стародавні фарби, та ще туристи вічно норовлять відбити шматочок на пам’ять … Але помилуватися красотами печери таки можна – в 1990-х рр.. неподалік створена «Альтаміра-2» – копія справжньої Альтаміри. Звичайно, це було нелегко – в хід пішли найсучасніші технології, і все це для того, щоб відтворити творіння «примітивних» первісних людей!

Втім, в головному – нанесенні малюнків – при реконструкції наслідували древнім художникам. По-перше, це стосується використовуваних фарб – тих, які були доступні стародавній людині: чорний колір – вугілля, червоний – охра (оксид заліза). Йшли в хід і рослини – для синього, жовтого кольору. Щоб фарба стала рідкою, стертий на порошок природний барвник змішували з тваринним жиром і водою.

Коли фарб готові, можна приступати до самого процесу: зображення гравірувалися на стінах печери каменем з загостреними краями, потім забарвлювалися. Фарби наносилися пальцями, подекуди їх розтушовують шматочками шкіри.

Що ж малювали неолітичні художники? Улюблений її сюжет – дикі тварини і сцени полювання. Це не дивно – адже саме від полювання в першу чергу залежало виживання, саме вона була основним заняттям, за яким древній чоловік проводив неабияку частину часу, зрозуміло, що саме в таких сюжетах людина тоді міг «самовиражатися» … але якраз «самовираженням» живопис для давньої людини і не була!

Неолітичний людина, образно кажучи, не «вішав картину на стінку» – не малював там, де жив: як правило, сліди проживання людей знаходять ближче до входу в печеру, а малюнки – в глибині. Це говорить про сакральність стародавнього живопису, її відокремленості від буденного життя. Щоб зрозуміти, для чого потрібні були нашим предкам ці малюнки, доведеться згадати про один з головних законів магічного мислення – «подібне народжує подібне», на якому досі грунтуються «магічні прийоми»: хочеш зробити щось з людиною – виконай щось подібне з його фотографією. Ось так і стародавні люди, щоб забезпечити собі вдалу полювання, малювали її на стінах печери, а потім розігрували її перед цими малюнками у вигляді особливого танцю. При цьому намальованих тварин могли символічно «вбивати» (про це говорять сліди від стріл і дротиків на багатьох зображеннях). Зрозуміло, головну роль в таких обрядах відігравали чаклуни і шамани – в печері Трьох Братів у Франції навіть є зображення такого шамана в ритуальному вбранні: оголений чоловік з оленячими рогами на голові і з кінським хвостом, свого роду «людина-звір», посередник між світом людей і «зовнішнім» світом, ще не розділеним на світ природи і світ потойбічний …

Ось так народжувалося мистецтво – разом з магією, як її породження. І до цих пір людина мистецтва здається нам істотою дивним, «не від світу цього», майже чудотворцем.